Wahhabi Menggugat Syi’ah (8)
Wahhabi Menggugat Syi’ah (8)
Ditulis pada Nopember 3, 2008 oleh Ibnu Jakfari
Turunnya Ayat at Tablîgh Adalah Bukti Kuat Hadis Ghadir Bermakna Imamah (2)
A) Riwayat Ibnu ‘Asâkir
Ibnu Asâkir berkata:
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنبأنا أبو حامد الاَزهري، أنبأنا أبو محمّـد المخلّدي الحلواني، أنبأنا الحسن بن حمّاد سجّادة، أنبأنا عليّ ابن عابس، عن الاَعمش وأبي الجَحّاف، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: نزلت هذه الآية: (يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك) على رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم يوم غدير خمّ في عليّ ابن أبي طالب.
“Abu Bakar Wajîh ibn Thâhir mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Hamid al Azhari mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Muhammad al Mukhallad al Hulwâni mengabarkan kepada kami, ia berkata, Hasan ibn Hammâd Sajjâdah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Ali ibn Âbis mengabarkan kepada kami, dari A’masy dan Abu Jahhâf dari Athiyyah dari Abu Sa’id al Khudri, ia berkata, “Ayat ini:
يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك
turun kepada Rasulullah saw. pada hari Ghadir Khum tentang Ali ibn Abi Thalib.” [1]
Catatan Seputar Sanad Hadis
1) Wajîh ibn Thâhir (w.541 H).
Perawi pertama dalam mata rantai sanad di atas adalah Wajîh ibn Thâhir (w.541 H). Tentangnya Ibnu al Jawzi berkata:
كان شيخاً، صالحاً، صدوقاً، حسن السيرة، منوّر الوجه والشيبة، سريع الدمعة، كثير الذِكر. ولي منه إجازة بمسموعاته ومجموعاته.
“Ia adalah seorang Syeikh, baik/shaleh, jujur, bagus prilakunya, bercahaya wajah dan ubannya, cepat mencucurkan air mata dan banyak berdzikir. Aku punya ijazah tentang riwayat-riwayat yang beliau sampaikan dan kitab-kitab rangkumannya.”[2]
As Sam’âni berkata:
كتبت عنه الكثير، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كلّ جمعة مكان أخيه، وكان خير الرجال، متواضعاً متودّداً، ألوفاً، دائم الذِكر، كثير التلاوة، وصولاً للرحم، تفرّد في عصره بأشياء…..
”Aku banyak menulis riwayat darinya, beliau mendektekan hadis di masjid Jâmi’ Baru di kota Naisâbûr pada setiap hari Jum’at sebagai ganti posisi saudaranya. Beliau sebaik-baik tokoh, rendah hati, dan supel dalam bergaul, selalu berdzikir, banyak membaca Al Qur’an, sangat menyambung tali kekerabatan. Di masanya, beliau mengungguli teman-temannya dalam banyak hal… “[3]
Adz Dzahabi berkata:
الشيخ العالم، العدل، مسند خراسان.
“Beliau seorang Syeikh, Alim, Adil dan Musnid (ahli hadis) kota Khurâsân.”[4]
2) Abu Hamid al Azhari
Nama lengkapnya adalah Ahmad ibn al Hasan an Naisâbûri (w. 463 H).
Tentangnya Adz Dzahabi berkomentar:
الاَزهري، العدل، المسند، الصدوق، أبو حامد أحمد ابن الحسن بن محمّـد بن الحسن بن أزهر، الاَزهري، النيسابوري، الشروطي، من أولاد المحدّثين. سمع من أبي محمّـد المخلّدي… حدّث عنه: زاهر ووجيه ابنا طاهر… توفّي في رجب سنة 463.
Al Azhari adalah seorang yang adil, Musnid, Shaudûq/jujur,; Abu Hâmid Ahmad ibn al Hasan ibn Muhammad ibn al hasan, ibn Azhar al Azhari an Naisâbûri asy Syuruthi. Dari keturuna Ahli Hadis. Ia telah mendengar hadis dari Abu Muhammad al Mukhalladi…. Dan telah meriwayatkan darinya Zahir da Wajîh keduanya putra Thâhir… ia wafat pada bulan Rajab tahun 463 H.”[5]
3) Abu Muhammad al Mukhalladi (w.389 H)
Adapun Abu Muhammad al Mukhalladi, nama lengkapnya al Hasan ibn Ahmad an Naisâbûri (w. 389 H). tentangnya al Hâkim berkomentar:
هو صحيح السماع والكتب، متقن في الرواية، صاحب الاِملاء في دار السُـنّة، محدّث عصره، توفّي في رجب سنة 389.
“Ia shahih pendengaran/periwayatan hadisnya dan penulisannya, sangat rapi dan kokoh dalam periwayatan. Banyak mendektekan hadis di kota Sunnah/Hadis. Ia Muhaddis/tokoh Ahli Hadis di masanya. Wafat pada bulan Rajab tahun 389 H. [6]
Adz Dzahabi berkomentar:
المخلّدي، الشيخ الصدوق، المسند أبو محمّـد… العدل، شيخ العدالة، وبقية أهل البيوتات… .
Al Mukhalladi adalah Syeikh yang jujur, Musnid; Abu Muhammad… beliau adil, Syeikh/tokohnya keadilan dan pribadi agung yang tersisa dari keluarga-keluarga terhormat.”[7]
4) Abu Bakar Muhammad ibn Hamdûn an Naisâbûri (w.320 H)
para ulama berkomentar positif tentangnya, berikut ini komentar mereka:
Al Hâkim berkata:
كان من الثقات الاَثبات الجوّالين في الاَقطار، عاش 87 سـنة.
“Ia tergolong orang-orang yang tsiqah, kokoh dan pelancong dalam menuntut ilmu. Ia berusia 87 tahun.”
Al Khalili berkata:
حافظ كبير.
Adz Dzahabi berkata:
الحافظ الثبت المجوّد.
“Ia seorang hafidz yang kokoh lagi bagus.”[8]
5) Muhammad ibn Ibrahim al Hulwâni (w.672 H)[9]
Tentangnya al Khathib berkomentar
محمّـد بن إبراهيم بن عبـد الحميد، أبو بكر الحلواني، قاضي بلخ، سكن بغداد، وحدّث بها…
روى عنه: إسماعيل ابن محمّـد الصفّار، ومحمّـد بن عمرو الرزّاز، وأبو عمرو ابن السمّاك، وحمزة بن محمّـد الدهقان. وكان ثقة.
“Muhammad ibn Ibrahim ibn Abdil Hamîd; Abu Bakar al Hulwani, Qadhi kota Balakh. Ia berdomisili di kota Baghdad dan menyebarkan hadis di sana… dari Ismail ibn Muhammad ash Shaffâr, Muhammad ibn ‘Amr al Zarrâr, Abu ‘Amr ibn Sammâk, Hamzah ibn Muhammad ad Dahqân meriwayatkan. Ia seorang yang tsiqah.”[10]
Ibnu al Jawzi berkomentar:
وكان ثقة.
“Ia seorang yang tsiqah.”[11]
6) Al Hasan ibn Hammâd Sajjâdah (w.241H)
Ia adalah periwayat andalan Abu Daud, an Nasa’i dan Ibnu Mâjah. Tentangnya para ulama berkomentar positif:
Imam Ahmad berkomentar:
صاحب سُـنّة، ما بلغني عنه إلاّ خير.
“Ia pemegang teguh Sunnah. Tidak sampai kepadaku tentangnya melainkan kebaikan.”
Adz Dzahabi berkata:
كان من جِلّة العلماء وثقاتهم في زمانه.
“Ia tergolong paling mulianya ulama dan orang terpercaya di masanya.”[12]
Ibnu Hajar berkomentar:
صدوق.
“Ia seorang yang jujur.”[13]
Adapun Ali ibn ‘Âbis, Abu Jahhâf dan Al A’masy telah lewat kami sebutkan komentar ulama tentang kejujuran mereka. Sedangkan tentang Athiyyah akan kami bicarakan nanti.
[1] Biodata Imam Ali as. pada kitab Tarikh Damasqus,2/86.
[2] Al Muntadzim,18/54.
[3] Siyar A’lam an Nubalâ’,10/110.
[4] Ibid,109.
[5] Ibid18/254.
[6] Ibid.1/540.
[7] Ibid,16/539.
[8] Ibid. 15/60.
[9] Al Muntadzim,12/279.
[10] Tarikh Baghdad,1/398.
[11] Al Muntadzim,12/279.
[12] Siyar A’lam an Nubalâ’.11/393.
[13] Taqrîb at Tahdzîb,1/165.
Ditulis pada Nopember 3, 2008 oleh Ibnu Jakfari
Turunnya Ayat at Tablîgh Adalah Bukti Kuat Hadis Ghadir Bermakna Imamah (2)
A) Riwayat Ibnu ‘Asâkir
Ibnu Asâkir berkata:
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنبأنا أبو حامد الاَزهري، أنبأنا أبو محمّـد المخلّدي الحلواني، أنبأنا الحسن بن حمّاد سجّادة، أنبأنا عليّ ابن عابس، عن الاَعمش وأبي الجَحّاف، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: نزلت هذه الآية: (يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك) على رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم يوم غدير خمّ في عليّ ابن أبي طالب.
“Abu Bakar Wajîh ibn Thâhir mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Hamid al Azhari mengabarkan kepada kami, ia berkata, Abu Muhammad al Mukhallad al Hulwâni mengabarkan kepada kami, ia berkata, Hasan ibn Hammâd Sajjâdah mengabarkan kepada kami, ia berkata, Ali ibn Âbis mengabarkan kepada kami, dari A’masy dan Abu Jahhâf dari Athiyyah dari Abu Sa’id al Khudri, ia berkata, “Ayat ini:
يا أيّها الرسول بلّغ ما أُنزل إليك من ربّك
turun kepada Rasulullah saw. pada hari Ghadir Khum tentang Ali ibn Abi Thalib.” [1]
Catatan Seputar Sanad Hadis
1) Wajîh ibn Thâhir (w.541 H).
Perawi pertama dalam mata rantai sanad di atas adalah Wajîh ibn Thâhir (w.541 H). Tentangnya Ibnu al Jawzi berkata:
كان شيخاً، صالحاً، صدوقاً، حسن السيرة، منوّر الوجه والشيبة، سريع الدمعة، كثير الذِكر. ولي منه إجازة بمسموعاته ومجموعاته.
“Ia adalah seorang Syeikh, baik/shaleh, jujur, bagus prilakunya, bercahaya wajah dan ubannya, cepat mencucurkan air mata dan banyak berdzikir. Aku punya ijazah tentang riwayat-riwayat yang beliau sampaikan dan kitab-kitab rangkumannya.”[2]
As Sam’âni berkata:
كتبت عنه الكثير، وكان يملي في الجامع الجديد بنيسابور كلّ جمعة مكان أخيه، وكان خير الرجال، متواضعاً متودّداً، ألوفاً، دائم الذِكر، كثير التلاوة، وصولاً للرحم، تفرّد في عصره بأشياء…..
”Aku banyak menulis riwayat darinya, beliau mendektekan hadis di masjid Jâmi’ Baru di kota Naisâbûr pada setiap hari Jum’at sebagai ganti posisi saudaranya. Beliau sebaik-baik tokoh, rendah hati, dan supel dalam bergaul, selalu berdzikir, banyak membaca Al Qur’an, sangat menyambung tali kekerabatan. Di masanya, beliau mengungguli teman-temannya dalam banyak hal… “[3]
Adz Dzahabi berkata:
الشيخ العالم، العدل، مسند خراسان.
“Beliau seorang Syeikh, Alim, Adil dan Musnid (ahli hadis) kota Khurâsân.”[4]
2) Abu Hamid al Azhari
Nama lengkapnya adalah Ahmad ibn al Hasan an Naisâbûri (w. 463 H).
Tentangnya Adz Dzahabi berkomentar:
الاَزهري، العدل، المسند، الصدوق، أبو حامد أحمد ابن الحسن بن محمّـد بن الحسن بن أزهر، الاَزهري، النيسابوري، الشروطي، من أولاد المحدّثين. سمع من أبي محمّـد المخلّدي… حدّث عنه: زاهر ووجيه ابنا طاهر… توفّي في رجب سنة 463.
Al Azhari adalah seorang yang adil, Musnid, Shaudûq/jujur,; Abu Hâmid Ahmad ibn al Hasan ibn Muhammad ibn al hasan, ibn Azhar al Azhari an Naisâbûri asy Syuruthi. Dari keturuna Ahli Hadis. Ia telah mendengar hadis dari Abu Muhammad al Mukhalladi…. Dan telah meriwayatkan darinya Zahir da Wajîh keduanya putra Thâhir… ia wafat pada bulan Rajab tahun 463 H.”[5]
3) Abu Muhammad al Mukhalladi (w.389 H)
Adapun Abu Muhammad al Mukhalladi, nama lengkapnya al Hasan ibn Ahmad an Naisâbûri (w. 389 H). tentangnya al Hâkim berkomentar:
هو صحيح السماع والكتب، متقن في الرواية، صاحب الاِملاء في دار السُـنّة، محدّث عصره، توفّي في رجب سنة 389.
“Ia shahih pendengaran/periwayatan hadisnya dan penulisannya, sangat rapi dan kokoh dalam periwayatan. Banyak mendektekan hadis di kota Sunnah/Hadis. Ia Muhaddis/tokoh Ahli Hadis di masanya. Wafat pada bulan Rajab tahun 389 H. [6]
Adz Dzahabi berkomentar:
المخلّدي، الشيخ الصدوق، المسند أبو محمّـد… العدل، شيخ العدالة، وبقية أهل البيوتات… .
Al Mukhalladi adalah Syeikh yang jujur, Musnid; Abu Muhammad… beliau adil, Syeikh/tokohnya keadilan dan pribadi agung yang tersisa dari keluarga-keluarga terhormat.”[7]
4) Abu Bakar Muhammad ibn Hamdûn an Naisâbûri (w.320 H)
para ulama berkomentar positif tentangnya, berikut ini komentar mereka:
Al Hâkim berkata:
كان من الثقات الاَثبات الجوّالين في الاَقطار، عاش 87 سـنة.
“Ia tergolong orang-orang yang tsiqah, kokoh dan pelancong dalam menuntut ilmu. Ia berusia 87 tahun.”
Al Khalili berkata:
حافظ كبير.
Adz Dzahabi berkata:
الحافظ الثبت المجوّد.
“Ia seorang hafidz yang kokoh lagi bagus.”[8]
5) Muhammad ibn Ibrahim al Hulwâni (w.672 H)[9]
Tentangnya al Khathib berkomentar
محمّـد بن إبراهيم بن عبـد الحميد، أبو بكر الحلواني، قاضي بلخ، سكن بغداد، وحدّث بها…
روى عنه: إسماعيل ابن محمّـد الصفّار، ومحمّـد بن عمرو الرزّاز، وأبو عمرو ابن السمّاك، وحمزة بن محمّـد الدهقان. وكان ثقة.
“Muhammad ibn Ibrahim ibn Abdil Hamîd; Abu Bakar al Hulwani, Qadhi kota Balakh. Ia berdomisili di kota Baghdad dan menyebarkan hadis di sana… dari Ismail ibn Muhammad ash Shaffâr, Muhammad ibn ‘Amr al Zarrâr, Abu ‘Amr ibn Sammâk, Hamzah ibn Muhammad ad Dahqân meriwayatkan. Ia seorang yang tsiqah.”[10]
Ibnu al Jawzi berkomentar:
وكان ثقة.
“Ia seorang yang tsiqah.”[11]
6) Al Hasan ibn Hammâd Sajjâdah (w.241H)
Ia adalah periwayat andalan Abu Daud, an Nasa’i dan Ibnu Mâjah. Tentangnya para ulama berkomentar positif:
Imam Ahmad berkomentar:
صاحب سُـنّة، ما بلغني عنه إلاّ خير.
“Ia pemegang teguh Sunnah. Tidak sampai kepadaku tentangnya melainkan kebaikan.”
Adz Dzahabi berkata:
كان من جِلّة العلماء وثقاتهم في زمانه.
“Ia tergolong paling mulianya ulama dan orang terpercaya di masanya.”[12]
Ibnu Hajar berkomentar:
صدوق.
“Ia seorang yang jujur.”[13]
Adapun Ali ibn ‘Âbis, Abu Jahhâf dan Al A’masy telah lewat kami sebutkan komentar ulama tentang kejujuran mereka. Sedangkan tentang Athiyyah akan kami bicarakan nanti.
[1] Biodata Imam Ali as. pada kitab Tarikh Damasqus,2/86.
[2] Al Muntadzim,18/54.
[3] Siyar A’lam an Nubalâ’,10/110.
[4] Ibid,109.
[5] Ibid18/254.
[6] Ibid.1/540.
[7] Ibid,16/539.
[8] Ibid. 15/60.
[9] Al Muntadzim,12/279.
[10] Tarikh Baghdad,1/398.
[11] Al Muntadzim,12/279.
[12] Siyar A’lam an Nubalâ’.11/393.
[13] Taqrîb at Tahdzîb,1/165.
Label: wahhabi
diposting oleh BAHRUL ULUM KIRANA MANOOK | 08.25
0 Komentar:
Posting Komentar
Berlangganan Posting Komentar [Atom]
<< Beranda